信息與交互設(shè)計(jì)研究所.
  湖北工業(yè)大學(xué)信息與交互設(shè)計(jì)研究所是以智能產(chǎn)品協(xié)同工業(yè)設(shè)計(jì)、科學(xué)與信息可視化、基于用戶端的APP及UI設(shè)計(jì)、交互新媒體藝術(shù)、服務(wù)設(shè)計(jì)、數(shù)字文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播設(shè)計(jì)等為主要方向的校級研究機(jī)構(gòu)，是藝術(shù)與科學(xué)融合的跨學(xué)科、跨專業(yè)新文科設(shè)計(jì)學(xué)創(chuàng)新平臺(tái)。
  引言：踏入央美本科生畢設(shè)展藝術(shù)與科技的展區(qū)，就如同闖入了一個(gè)突破想象邊界的未來之境。在這里，科技不再是冰冷的概念，藝術(shù)也超脫了傳統(tǒng)的框架，二者交織碰撞，綻放出令人驚嘆的花火。學(xué)生們以創(chuàng)新為筆，以科技為墨，在作品中探討人與自然的共生、身體與媒介的關(guān)聯(lián)，反思資源利用與城市發(fā)展。從精妙的機(jī)械裝置到互動(dòng)性十足的數(shù)字藝術(shù)，每一件展品都承載著創(chuàng)作者對當(dāng)下與未來的深刻思考，邀請你一同解鎖藝術(shù)與科技融合的無限可能。
  01
  源
  Designer:戴先雅
  《源》是一個(gè)低技術(shù)路徑的可穿戴裝置，旨在探索如何通過低技術(shù)手段保存與傳遞集體記憶與水文數(shù)據(jù)，同時(shí)回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中地方性知識的流失與數(shù)據(jù)訪問困境的問題。作品靈感源自作者外婆參與社會(huì)主義初期水利建設(shè)的口述記憶，結(jié)合《武進(jìn)水利志》等地方志文獻(xiàn)，將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與集體記憶相融合，構(gòu)建出一個(gè)具象化的“記憶容器”。
  裝置結(jié)構(gòu)參考農(nóng)耕時(shí)代的木架負(fù)重形式，利用麻繩、木材、與電子墨水屏結(jié)合構(gòu)建出既原始又技術(shù)化的視覺語言。內(nèi)部集成水質(zhì)傳感器與數(shù)據(jù)存儲(chǔ)模塊，實(shí)時(shí)采集并以符號化方式呈現(xiàn)水文信息，同時(shí)搭載社區(qū)記憶片段和影像敘事，形成多維度的信息體驗(yàn)。
  《源》強(qiáng)調(diào)記憶的“游牧性”——它不依賴中心平臺(tái)，而是隨人而動(dòng)、隨地而存。它既是對地方性知識存儲(chǔ)困境的回應(yīng)，也是一種探討“數(shù)據(jù)與情感”“技術(shù)與文化”關(guān)系的實(shí)驗(yàn)。作品試圖通過低技術(shù)路徑，重新定義當(dāng)代設(shè)計(jì)在社會(huì)記憶構(gòu)建中的作用。
  02
  隱私-白盒子
  Design by:申佳駿
  裝置四面屏幕分別呈現(xiàn)出毛玻璃下女人前后左右四個(gè)角度的形象，結(jié)合空間的排布，給觀眾一種“人物”被困在封閉白盒子內(nèi)的視覺感受。當(dāng)觀眾通過喇叭口造型的麥克風(fēng)與“人物”交流或分享自己的秘密時(shí)，盒子中的“人物”也將根據(jù)其做出動(dòng)作回應(yīng)，仿佛觀眾透過虛擬的白盒子空間與“人物”進(jìn)行直接的溝通。
  在作品中我希望通過觀眾與“盒中人”的現(xiàn)場互動(dòng)表演，夸張復(fù)刻網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)虛擬環(huán)境下面對相互檢索與被暴露的過程。利用這種挑戰(zhàn)帶來的不確定性與不安感，引起人們在互聯(lián)網(wǎng)場域下對自身身份信息安全的思考。
  03
  失于星辰與九土之中
  Designer:李卓遠(yuǎn)
  不知大家已多久沒有抬頭看到過璀璨的星空？當(dāng)下距離我們最近的星空反倒成為網(wǎng)絡(luò)上的星空圖片。我們與星空的關(guān)聯(lián)，相比于千百年前總結(jié)河洛之書的古人，已經(jīng)發(fā)生了完全的異化?；诖?，該件作品計(jì)劃利用上萬根光纖，以數(shù)據(jù)可視化的方式探索人與星空之間關(guān)系的關(guān)聯(lián)與異變。
  裝置呈四階階梯狀，以階梯的高低劃分出最高處的“天文端”與最低處的“人文端”兩面，發(fā)散狀的上萬根光纖貫穿其中。光纖的聚攏端，即天文端，排布參照從古至今重要的客星，客星象征著天象異動(dòng)，更加承載著人們的想象與探索。其頂端坐標(biāo)基于公元前十四世紀(jì)至今的古籍、觀測記錄記載，配合AI算法推算而出。光纖的中段，即發(fā)散的根數(shù)，參考人們對每一顆客星探索文獻(xiàn)的數(shù)量，展現(xiàn)人與星空之間密集的探索與“交流”。光纖的尾端，即具有敘事的人文端，與天文端的天象異動(dòng)相呼應(yīng)，以光纖動(dòng)畫配合全息投影，隨時(shí)間線展現(xiàn)從古至今人們面對天象異動(dòng)時(shí)不同的解讀與態(tài)度。
  04
  觀香·浮生一盞
  Designer:伍凝湘
  當(dāng)代觀眾在燈火與短屏之間“喝”到了茶，卻愈發(fā)難以“看見茶、聽見茶、嗅見茶”?！队^香·浮生一盞》遂以現(xiàn)代感茶室為舞臺(tái)，將白茶、綠茶、黑茶深藏的溫度、時(shí)序與情緒抽煉為可編程詩意——濃淡光澤、霧態(tài)聲紋、低語氣息依次鋪陳，為三味茶各賦一境：
  綠茶在竹影般的青光與細(xì)葉銳紋中脈動(dòng)，呈“木之初生”；白茶以晨曦金褶與柔和漫反射舒展，映“金之淡雅”；而黑茶則以黛色流體與低頻回響沉斂，示“水之幽藏”。
  所有光、影、香、聲由采青溫差、萎凋時(shí)長、后發(fā)酵濕度等核心參數(shù)驅(qū)動(dòng)，將數(shù)值溶解為詩性的多感官韻律，讓嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)悄然退居幕后。嘗試探索傳統(tǒng)技藝如何通過數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字藝術(shù)獲得當(dāng)代語法，讓千年茶韻成為全球共享的感官詩篇，親歷數(shù)據(jù)與儀式交匯時(shí)傳統(tǒng)文化迸發(fā)的當(dāng)代生命力。
  素材來源：
  https://mp.weixin.qq.com/s/7XhGjIqDaw-Uw-tTMsuNXA

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