為進(jìn)一步增強(qiáng)職工的歸屬感和使命感，經(jīng)過(guò)前期征集、投票并經(jīng)所長(zhǎng)辦公會(huì)審定，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所所訓(xùn)、所徽正式發(fā)布啟用。
  所訓(xùn)
  博學(xué)于文，毓才以史，辨章醫(yī)道，考鏡源流。
  “博學(xué)于文”，語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮”。文，指文獻(xiàn)典籍，亦包括典章文物和文化知識(shí)，代表中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所一史三文（醫(yī)史、文獻(xiàn)、文物、文化）的主體研究方向。
  “毓才以史”，“毓”通“育”。為國(guó)育才，需要“以史為鏡、以史明志”。中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所作為國(guó)家中醫(yī)藥管理局高水平中醫(yī)藥重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)單位，承擔(dān)著培育中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新人才的使命。
  “辨章醫(yī)道，考鏡源流”化裁自章學(xué)誠(chéng)《校讎通義》“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”，是中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究的重要方法。
  所訓(xùn)意在激勵(lì)中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所職工同學(xué)廣泛地學(xué)習(xí)古今中外的文獻(xiàn)典籍，做到知識(shí)豐富廣博、文化底蘊(yùn)深厚；研究中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷史，探索中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展規(guī)律，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，啟迪未來(lái)。
  所徽
  中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所所徽整體風(fēng)格與“中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院”院徽風(fēng)格接近，分為外環(huán)和內(nèi)圓兩個(gè)區(qū)域，外環(huán)為所名區(qū)，內(nèi)圓為標(biāo)識(shí)區(qū)。整體造型為圓形，圓融的造型更能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特色，更加符合中國(guó)人的審美觀念。顏色為綠色，寓意生命力與新生，蘊(yùn)含生機(jī)盎然的創(chuàng)新之義，象征中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究事業(yè)在傳承創(chuàng)新中蓬勃發(fā)展。
  外環(huán)區(qū)的上下兩部，分別題寫(xiě)中、英文所名。中文所名選用“舒同體”（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同曾為中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所題寫(xiě)所名），英文所名選用大寫(xiě)EU-B7 Regular體。
  內(nèi)圓區(qū)采取開(kāi)放漸進(jìn)式樣，代表對(duì)知識(shí)學(xué)問(wèn)追求的無(wú)止境。主體標(biāo)識(shí)采用甲骨文“文”“史”進(jìn)行組合，代表我所一史三文（醫(yī)史、文獻(xiàn)、文物、文化）的主體研究方向。
  所徽既富傳統(tǒng)元素、也含現(xiàn)代符號(hào)，集中反映了中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所的精神意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。

  所訓(xùn)、所徽是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是對(duì)外宣傳和展示的亮麗名片。所訓(xùn)、所徽作為無(wú)形資產(chǎn)和文化標(biāo)識(shí)，必須尊重和愛(ài)護(hù)，不得擅自更改所徽?qǐng)D形、比例、色彩、字體、組合方式等。未經(jīng)授權(quán)，任何單位和個(gè)人不得將其用于商業(yè)目的，不得在不當(dāng)場(chǎng)合使用。

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